سفارش تبلیغ
موسسه تبیان
معراج مومن
حکیم نیست آنکه با کسی که از معاشرتش ناگزیر است پسندیده رفتار نمی کند، تا آن گاه که خداوند برایش راهی بگشاید . [پیامبر خدا صلی الله علیه و آله]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :30
بازدید دیروز :76
کل بازدید :82110
تعداد کل یاداشته ها : 42
1/3/91
12:31 ع
موسیقی

نماز عید قربان


روز دهم ذیحجه،روز عید قربان(عید اضحى)و از بزرگترین اعیاداسلامى است که اعمال و دعاهاى خاصى دارد.یکى از نمازها،«نمازعید قربان‏»است که مثل نماز عید فطر،دو رکعت است و به همان‏صورت و در همان وقت و با همان شرایط خوانده مى‏شود.


چه در روز عید فطر و چه قربان،پیش از نماز و پس از آن(در نمازقربان،تا ده نماز پس از نماز عید)تکبیرهایى گفته شود،که همه،بزرگ‏شمردن خدا و توحید و ستایش او و شکر بر نعمت هدایت است. (17) در قنوت نماز عید،آنگونه که گذشت،دعاى‏«اللهم اهل الکبریاءو العظمة... »بهتر است. (18) در این دعا،خدا را به عظمت،جبروت،عفوو رحمت و بخشش مى‏شناسیم و یاد مى‏کنیم و از او،به حق و منزلت این‏روز بزرگ،که عید مسلمانان و مایه شرافت و افتخار پیامبر و خاندان‏اوست،درخواست مى‏کنیم که بر«محمد و آل او»درود فرستد و ما را ازخیرها و برکات خویش بهره‏مند سازد.


جمله‏اى که در این دعا آمده،جامع‏ترین درخواستى است که‏مى‏توان از خدا طلبید.از پروردگار مى‏خواهیم که:


خدایا،در هر خیرى که محمد و آل محمد را در این روز،واردساختى،مرا نیز داخل گردان‏و از هر بدى که محمد و آل محمد را در این روز،بیرون ساختى،مرا نیز خارج گردان.


خدایا...من از تو بهترین چیزها را مى‏طلبم که بندگان صالح تو،ازتو خواسته‏اند.


و به تو پناه مى‏برم از هر بدى که بندگان مخلصت،از آن به تو پناهنده‏شده‏اند!


3/6/87::: 1:8 ع
نظر()
  
  

از آثار تربیتى و سازنده نماز عید فطر،آنست که در آن اجتماع‏دعایى و حضور نیازمندانه در مصلاى بى سقف،انسان به یاد خدا وقیامت و نیازمندى خویش به رحمت الهى مى‏افتد و صحنه قیامت درنظرها مجسم مى‏شود.یادآورى قیامت در آنروز،سفارش‏امیر المؤمنین(ع) است.


در روایت است که على(ع)در یک روز فطرى در خطبه‏اى که‏خواند،خطاب به مردم فرمود:


اى مردم!


این روز شما،روزى است که نیکان،پاداش مى‏گیرند.


در این روز،بدکاران،زیان مى‏کنند.


این روز،شبیه‏ترین روز به قیامت‏شماست.


با بیرون آمدنتان از خانه‏ها به مصلا،بیرون آمدنتان از قبرها را به یادآورید.


با توقف خود در مصلا و انتظار نماز،توقف در حضور خدا را در قیامت‏به خاطر آورید.


و با بازگشت‏خود به خانه‏ها،بازگشتتان را به خانه‏هاى خود دربهشت‏یا جهنم به یاد آورید. (15) امام مجتبى(ع)روز عید فطر،به عده‏اى برخورد که به خنده و بازى‏مشغول بودند.به همراهان خویش فرمود:خداوند،رمضان را،میدانى‏براى مسابقه و دستیابى به رحمت و رضوان خویش قرار داده بود،که‏عده‏اى پیش تاخته و بردند،عده‏اى هم عقب مانده و باختند.شگفت ازآنکه در این روز پاداش،به خنده و بازى مشغول است... (16)


پی نوشت:


15- وسائل،ج 5 ص 141.


16- من لا یحضر،ج 1 ص 511


27/4/87::: 8:14 ع
نظر()
  
  

جایزه الهى


عمده‏ترین چیزى که در این نماز،از خدا خواسته مى‏شود،آمرزش ومغفرت الهى و مبارک ساختن این عید،با قبولى طاعات است و این،بهترین جایزه‏اى است که خداوند به نمازگزاران روزه‏دار،عطا مى‏کند.


امام باقر(ع)مى‏فرماید:رسولخدا(ص)فرمود:هر گاه روز اول ماه‏شوال(عید فطر)فرا مى‏رسد، یک منادى از سوى خداوند ندا در مى‏دهد:


«ایها المؤمنون!اغدوا الى جوائزکم‏»!


بشتابید به سوى جایزه‏هایتان.


آنگاه،امام باقر(ع)رو به جابر کرده،فرمود:اى جابر!جوایز خدا،مثل‏جایزه‏هاى این پادشاهان نیست!...امروز،روز جایزه‏هاست! (14)


عید فطر صحنه‏اى از قیامت


از آثار تربیتى و سازنده نماز عید فطر،آنست که در آن اجتماع‏دعایى و حضور نیازمندانه در مصلاى بى سقف،انسان به یاد خدا وقیامت و نیازمندى خویش به رحمت الهى مى‏افتد و صحنه قیامت درنظرها مجسم مى‏شود.یادآورى قیامت در آنروز،سفارش‏امیر المؤمنین(ع) است.


در روایت است که على(ع)در یک روز فطرى در خطبه‏اى که‏خواند،خطاب به مردم فرمود:


اى مردم!


این روز شما،روزى است که نیکان،پاداش مى‏گیرند.


در این روز،بدکاران،زیان مى‏کنند.


این روز،شبیه‏ترین روز به قیامت‏شماست.


با بیرون آمدنتان از خانه‏ها به مصلا،بیرون آمدنتان از قبرها را به یادآورید.


با توقف خود در مصلا و انتظار نماز،توقف در حضور خدا را در قیامت‏به خاطر آورید.


و با بازگشت‏خود به خانه‏ها،بازگشتتان را به خانه‏هاى خود دربهشت‏یا جهنم به یاد آورید. (15) امام مجتبى(ع)روز عید فطر،به عده‏اى برخورد که به خنده و بازى‏مشغول بودند.به همراهان خویش فرمود:خداوند،رمضان را،میدانى‏براى مسابقه و دستیابى به رحمت و رضوان خویش قرار داده بود،که‏عده‏اى پیش تاخته و بردند،عده‏اى هم عقب مانده و باختند.شگفت ازآنکه در این روز پاداش،به خنده و بازى مشغول است... (16)


15/4/87::: 10:26 ص
نظر()
  
  

روش رسول خدا(ص)و پیشوایان معصوم در باره نماز جمعه،بیانگراهمیت آن و ضرورت اهتمام به این فریضه است.


در روایت است که على(ع)فرمود:روز پنجشنبه،دوا(هاى ضعیف‏کننده)نخورید،پرسیدند:چرا؟ فرمود:براى آنکه شما را از حضور درنماز جمعه باز ندارد. (7) امام صادق(ع)مى‏فرماید:


«و کان اصحاب النبى یتجهزون للجمعة یوم الخمیس،لضیق الوقت‏» (8) یاران پیامبر،از روز پنجشنبه براى جمعه آماده مى‏شدند،چرا که‏جمعه(بخاطر کارهایى که دارد)وقت تنگ است.


امیرالمؤمنین(ع)زندانیان و متهمان پرونده‏هاى بدهکارى،تهمت‏و...را براى نماز جمعه بیرون مى‏آورد،تا در نماز جمعه حضور داشته‏باشند،و اولیاء آنان ضمانت مى‏کردند که برگردند. فاسقان زندانى را هم‏براى شرکت در نماز جمعه،بیرون مى‏فرستاد،با کنترل و مراقبت. (9) على(ع)به عنوان بزرگداشت نماز جمعه و تعظیم این شعائر،پا برهنه‏براى نماز جمعه حاضر مى‏شد و کفشها را در دست چپ مى‏گرفت ومى‏فرمود:این نماز،جایگاه خاص الهى است،و این کار را از روى‏تواضع در برابر خداوند انجام مى‏داد. (10 با این حساب،اهمیت این فریضه آشکار مى‏شود و مسلمان متعهدنباید از حضور در این صحنه سیاسى عبادى غفلت ورزد.


امام امت فرموده است:


«نماز جمعه،که نمایشى از قدرت سیاسى و اجتماعى اسلام است،باید هر چه با شکوهتر و پرمحتواتر اقامه شود...ملت عظیم و عزیز،باشرکت‏خود،باید این سنگر اسلامى را هر چه عظیمتر و بلندپایه‏تر،حفظنماید،تا به برکت آن،توطئه‏هاى خائنان و دسیسه‏هاى مفسدان خنثى‏شود. (11)


پی نوشت ها:


7- وسائل،ج 5 ص 47.


8- وسائل،ج 5 ص 28.


9- مستدرک الوسائل،ج 6 ص 27.


10- بحار الانوار،ج 86 ص 255.


11- صحیفه نور،سخنان مورخه 21/6/58-


25/3/87::: 12:39 ع
نظر()
  
  

در این زمینه،احادیث‏بسیارى نقل شده که در اینجا مجال پرداختن‏به آنها نیست. (3) رسول خدا(ص)نماز جمعه را«حج مساکین‏»دانسته (4) و آنرا موجب آمرزش گناهان شمرده است. (5) نماز جمعه،نمایش وحدت و قدرت مسلمانان و میعاد نمازگزاران‏مؤمن است.


رسول خدا(ص)در آغاز هجرت،وقتى به مدینه رسید،اولین نمازجمعه را براى مردم بپا داشت و این اجتماع شکوهمند و سازنده راپایه گذارى کرد.


این نماز،بعد سیاسى و حکومتى دارد.خطیب و امام جمعه،یا حاکم‏مسلمین است،یا کسى که از طرف رهبرى،به این سمت منصوب شده‏است.


برکات و آثار سازنده تربیتى و اجتماعى این عبادت سیاسى بسیار است،که به چند نمونه اشاره مى‏شود:


1- تقویت روحیه اخوت و برادرى


چرا که همه،از هر جا،در یک مجمع و مصلا گرد مى‏آیند و با رنگ‏هاو نژادهاى مختلف کنارهم مى‏نشینند.آنچه در نماز جماعت‏بود،به‏مراتب بیشتر و قوى‏تر در نماز جمعه،این تجمع هفتگى مسلمانان وجوددارد.


2- تشکل نیروهاى اسلام


این عبادت،به نوعى مسلمانان را بر محور عبادت و نماز،تشکل ویکپارچگى مى‏بخشد و مایه ارعاب دشمنان اسلام و خنثى شدن‏توطئه‏هاى تفرقه افکنانه و شایعه‏هاى آنان است.


3- رشد فکرى-سیاسى مسلمانان


به مقتضاى مطالب آگاهى بخشى که در خطبه‏هاى جمعه بیان‏مى‏شود،مردم از مسائل سیاسى کشور خود و جهان با خبر مى‏شوند و باآشنایى به وظایف اجتماعى خویش،در صحنه اجتماع حضور بیشترمى‏یابند.


4- تقویت روحیه جمعى


این نیز از آثار نماز جمعه است که قطره‏هاى پراکنده افراد انسانى رادر یک اقیانوس،گرد مى‏آورد و همه با ارتباط متقابل و شناسایى هم،روحیه اجتماعى پیدا مى‏کنند و انزوا و فردگرایى از بین مى‏رود.


5- مرکزیت‏بسیج مردم


سنگر نماز جمعه،بهترین جاى دعوت مردم به بسیج‏شدن براى جهادو دفاع و حل مشکلات اجتماعى و یارى رسانى به دیگران است.این‏قدرت عظیم مردمى که در نماز جمعه متجلى مى‏شود،همواره مورد توجه‏بوده و در صدر اسلام نیز،رسول خدا(ص)و امیرالمؤمنین(ع)از مساجد و پس از خطبه‏ها،افراد را بسیج کرده و به جبهه‏هاى جهاد،مى‏فرستادند.


و بسیارى آثار دیگر... (6


پی نوشت:


3- مى‏توانید به منابع زیر مراجعه کنید:بحار،ج 89 ص 122،وسائل،ج 5 ص 1-من لا یحضرج 1 ص 409،کنزالعمال،ج 7 ص 707 و ج 8 ص 368.


4- الجمعة حج المساکین(بحار،ج 89 ص 199.


5- وسائل،ج 5 ص 3.


6- در باره نماز جمعه،جزوه‏«نماز شکوهمند جمعه-»از انتشارات در راه حق،براى مطالعه‏مفید است.


7/3/87::: 2:6 ع
نظر()
  
  

نماز جمعه در عصر غیبت،واجب تخییرى است و انسان مى‏تواندنماز جمعه بخواند یا نماز ظهر.


نماز جمعه دو رکعت است و حتما باید بصورت جماعت‏خوانده شود.


پیش از نماز،دو خطبه واجب است که خطیب،در آنها علاوه بر دعوت‏به تقوا،مسائل اجتماعى-سیاسى مسلمانان را هم باید مطرح کند.


وقت آن،از آغاز ظهر تا حدود یک ساعت پس از اذان است و از آن‏دیرتر روا نمى‏باشد.


حداقل افرادى که با حضور آنان نماز جمعه تشکیل مى‏شود،پنج نفراست.


فاصله دو نماز جمعه،نباید کمتر از یک فرسخ باشد.


گوش دادن به خطبه‏هاى نماز جمعه واجب است.شرکت نکردن‏بدون عذر،در نماز جماعت، نشانه نفاق است.


بهتر است که امام جمعه،در رکعت اول،پس از حمد،سوره جمعه رابخواند و در رکعت دوم، سوره منافقین را.


رسول خدا(ص)فرموده است:خداوند با سوره جمعه،مؤمنان راگرامى داشته است،از این رو، پیامبر(ص)به عنوان بشارت آنان،جمعه‏را سنت کرده و بعنوان توبیخ منافقان،سوره منافقین را لازم ساخته‏است. (2)


پی نوشت:


2- میزان الحکمه،ج 5 ص 426.


 


 


 


4/3/87::: 9:46 ع
نظر()
  
  

در مراسم هفتگى اجتماعى مسلمین،«نماز جمعه‏»جایگاه والایى‏دارد و نه تنها یک عبادت، بلکه مظهر وحدت مسلمین و شکوه و عظمت‏اسلام است و آگاهى پیروان قرآن را بالا مى‏برد و«نماز عبادى، سیاسى‏»محسوب مى‏گردد.


قرآن کریم،در باره نماز جمعه،مى‏فرماید:


«یا ایها الذین آمنوا اذا نودى للصلوة من یوم الجمعة فاسعوا الى‏ذکر الله و دزوا البیع‏» (1) اى ایمان آوردگان!وقتى به نماز روز جمعه ندا داده مى‏شود،به سوى‏یاد خدا بشتابید و داد و ستد را رها کنید.


پى‏نوشتها:


1- جمعه،آیه 9.


 

نماز جمعه
28/2/87::: 10:0 ص
نظر()